CONVIVENCIA Y EXPRESIONES CULTURALES APORTE TRABAJO COLABORATIVO 2 JUAN PABLO PEÑARANDA FRANCO UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD 2013

Los Derechos Humanos en la Convivencia Humana La luchas sociales durante siglos han representado un papel de un hombre sumido en sociedades dispares, llenas de contradicciones en su seno. Si bien la vida social surge como un instinto básico del hombre por aunar esfuerzos y sobrevivir, en su seno se generan expresiones de desequilibrio social en miras a conseguir los medios de poder y dominación que permitan generar individuos más privilegiados a costa del resto. Desde estas mismas expresiones, se han establecido medios de exclusión y consolidación de los oligopolios que controlan las esferas del poder y como tal, las luchas por la igualdad y equidad se han desarrollado desde antiguo. Un ejemplo de ello el código de Hamurabbi que contemplaba con la ley del talión (ojo por ojo diente por diente) una premisa de igualdad en la justicia (Mestre Chust, S.F.) Sin embrago no es hasta la Europa de la edad moderna con las visiones liberales del estado en donde empieza a gestarse una imagen de humanidad que daba cabida a pensar en la igualdad entre los individuos y la defensa de las condiciones mínimas necesarias para que los mismos pudieran gozar de un nuevo concepto aplicable a las dinámicas sociales: la dignidad humana. Acá va surgiendo el germen y es hasta 1948 cuando se explaya la urgencia de establecer la Declaración Universal de los Derechos Humanos por parte de la ONU (cfr. Mestre Chust, S.F.) De este modo los Derechos Humanos se establecen como carta ruta para garantizar la convivencia de los individuos asegurando que el estado no use su poder contra los individuos para mermar su capacidad de vivir la vida social sin igualdad de condiciones. Pero incluso en países como el nuestro en donde se vocifera por el respeto de los derechos humanos, vemos cómo se vulneran los más básicos y caemos en dolorosas afrentas contra la dignidad de los individuos y podemos decir que en una forma u otra, estas condiciones disminuyen la capacidad que tienen los mismos para vivir en comunidad. Un ejemplo de ello son los famosos falsos positivos. En esta realidad desencarnada y absurda, vimos cómo para garantizar estándares de calidad, se mataban ciudadanos inocentes, se vestían como insurgentes y eran depositados en fosas comunes o cementerios comunitarios y esto pasó incluso acá en Ocaña, yo vivía muy cerca al cementerio veredal donde fueron sepultados. La pregunta obvia que puede surgir es y ¿cómo afecta este vil atentado a los medios para entablar convivencia? Recordemos que por el simple hecho de asumirse en una familia la condición de familiar de insurgente es como si le estuviésemos poniendo a esa misma familia una marca de exclusión, de marginación, así se compruebe que estas realidades son un mero montaje de los actores sociales del estado. O cómo olvidar a los grupos armados ilegales con su cinismo a la hora de pedir espacios de participación teniendo en cuenta que si hablamos de violación del derecho humanitario son los flagrantes campeones indiscutibles. Cómo olvidar los años de las pescas milagrosas, de las tomas a las poblaciones, de los secuestros masivos de uniformados, de los muertos, de los desaparecidos, de los mutilados, de los huérfanos, de los sin vida; y todo ¿por qué? Por establecer una ridícula aspiración al poder escudados en la idea de construir un mejor país. Ridículamente aspiran todavía mejorar las condiciones del pobre ejerciéndose en el monopolio del narcotráfico y el terrorismo y de tajo cortan cualquier posibilidad de expresión de libertad, de paz, de progreso. En verdad, frente a tanto atropello provoca pronunciar las palabras de César Londoño cuando el 13 de agosto de 1999, se despidió habiendo presentado la sesión deportiva cuando mataron a Lucho Garzón: “(…) y hasta aquí los deportes… ¡País de mierda!. En verdad vivimos en una realidad absurda en donde supuestamente somos legalmente el país mejor ordenado jurídicamente y esto implica una ordenación de la jurisprudencia en torno a la defensa de los derechos humanos, pero con los índices más alarmantes absurdos e inhumanos de corrupción, desaparición, secuestro, asesinato, criminalidad, entre otros. Cuando todas estas realidades suceden podemos ver que lo único que queda es un país lleno de familias desfragmentadas, de niños huérfanos, de hombres y mujeres marginados para poder perpetuar la dominación de unos cuantos. O si no miremos tres realidades de marginación e hipocresía: despreciamos como sociedad a la prostituta, pero los medios nos muestran que los ideales estéticos y de vida son las mujeres plásticas que se venden a los mafiosos (Sin Tetas no ha Paraíso); marginamos al drogadicto pero ¿cuántos de nuestros compatriotas no viven de sembrar, de raspar coca, de comercializarla? Despreciamos al alcohólico pero ¿acaso las ventas de alcohol no subsidian la educación y la salud en nuestro país? Este país es una nación de hipócritas que se escandalizan con la vida de los demás, que los marginan, que los explotan, que los reducen a nuevas formas de esclavitud; y que no es capaz de reconocer que aquello que denuncia es aquello que comete con sus propias y sucias manos. Collage Hibridación